房子空了，那股熟悉的味道消失了；灯亮了，房子的主人却换了；回家了，却没有等待的激动；车来了，却不是熟悉的声音。朋友告诉我，这个人注定是你生命中的过客，我只是不相信，顽固地认为把瞬间化作永恒。我总以为，一个人不能没有家，不能没有爱，不能没有关心，没有人陪伴。我总认为，爱情的承诺一诺千金，坚守，耐性与宽容可以铺平两个人的道路。只是一切渐行渐远。

 
1、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
2、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
3、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
4、 好好的管教你自己，不要管别人。　
5、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
6、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
7、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
8、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
9、 修行是点滴的工夫。　
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命，因为你是人。
13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正    的快乐。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与    他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在    你刀下的众生又有多少？
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种    布施。
68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
71、与人相处之道，在于无限的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验正确判断，通常都会有错误的。
73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
75、不洗澡的人，擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
79、你要感谢告诉你缺点的人。
80、能为别人设想的人，永远不寂寞。
81、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
96、沈默是毁谤最好的答覆。
97、对人恭敬，就是在庄严你自己。
98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。  

   最近一期的《鲁豫有约》约请了《陈静日记——澳洲新移民的故事》的导演陈静谈话。陈静花了五年的时间，自费采访了不同类型的澳洲新移民，有在澳洲演艺圈打拼的中国演员，有小留学生在澳洲的经历，有刷盘子刷出六座房产的人，有为身份为孩子而甘心当十几年二奶的文坛女作家，也有敏感如性工作者的另类人生。这部从一开始就没打算收回成本的纪录片熔铸了陈静及其班底的心血，如此真实，又如此感人。关于移民群体的现状，也许可以在《陈静日记》管中窥豹。整个节目都很温情，略显美中不足的是，节目快结束的时候，她说，当年出国的时候，我们认为自己坐了辆慢车，于是跳上了澳洲这一辆快车，但是没想到，若干年后，这辆车提速了，变成特快列车。鲁豫说，以前当学生的时候，对国外特别特别的好奇，觉得外面是花花世界，但是现在倒是觉得国内好多了，还是呆在国内好。不过不要后悔自己的选择，来了，做了，就是一段经历，经历就是最宝贵的财富。这话一听下去，就知道主持人尽量避免敏感的话题以引起诸多在海外活得并不如意的移民感慨，只是刻意的温情掩盖不住太多的无奈。只是，在现实中，大多数移民选择被动接受或者逃避，而不是面对。其实，无论陈静还是鲁豫，无论是出于同情还是怜悯，她们所处的位置就是相对优越，是站在精英的角度上说话。

     整个访谈节目中，陈静绝少提及他丈夫，但她会提及自己出于墨尔本市中心的办公室，提及五年时间花掉50万澳币来完成这部片子，还有不计回报的决心。我相信陈静的真诚和使命感，只是若缺乏经济支持，她再有真诚和使命感也无济于事。我亦相信陈静的教养，只是当她采访按摩女和性工作者时，位置摆得再低，再真诚再谦卑，亦不时显出她与按摩女的种种隔阂。我倒是佩服那个以前开按摩院再转行到管理性工作者的社工，人家的坦然与实在的同情，比陈静天真甚至显得有点傻气的怜悯来得真实多了。陈静说，她一出门就把借给按摩女穿的衣服换掉。一刹那，我感觉到陈静内心的抗拒以及内心的精英意识。记得当年艾晓明在NGO那里与民工们拉家常的情景，贴心，自然，亲切，没有一丝的不自在。我很难与那个在美国南加州大学攻读女性主义的精英知识分子形象连接在一起，但她却做到了。而这一切，也许来自她二十多年在基层做教育的经验。在这一点上，陈静与鲁豫还得要向艾老师好好学习。

   环境与人群塑造着每个身在其中的人。 L说，她的世故来自在夜总会做妈咪的大学朋友。我相信，她的温情和圆滑则来自受过高等教育并在大学里教书的母亲。我说，我的教养也许来自坚强的姥姥以及姑妈，还有一帮共同成长的朋友。逐渐长大，慢慢厘清身上的各种元素。因为经历家庭从贫穷到小康的过程，见识过爸爸从粗鲁蛮横的工人变成现在公司的代表，所以珍惜一切。BEN的精英意识以及通过读书得到所要一切的奋斗历程点燃了内心慕求成为精英的因子。超的出现又唤醒了我的平民意识，以至在爱情上放下身段，力求生活化（依然努力中）。亚健康状态的妈妈让我懂得了什么叫做顽固，以及因长时间忍耐而滋生的叛逆和斗争。我知道我像她，只是我依然有机会修正。感谢主，每个人都在我的生命中走过，然后留下他们的礼物。以前，我一直希望成为生活的记录者，通过自己的感悟记录身边所有人的心路历程。只是现在，我更希望自己是一个演员，明明地列给世人观看。我知道，在列给世人观看的同时，亦在影响着别人的人生。

    放假第三周，像蜜蜂一样到处奔忙，发生些事情，有开心的也有不开心的，把能联络的朋友都联络了一遍，好歹半年左右通通音讯。安排了一下自己的公事私事，终于能坐下来静静地写写日记。一直认为网络日记是写自己的经历给别人看，精心地耕耘，通过网络交流着彼此不成熟的思想，记录着成长的轨迹。记忆总会模糊，总会粉饰，以致忘记曾经走过的路。及时的记录却能不时提醒自己的缺失。在掩饰与真实面前，我选择后者。也许想法并不完全正确，甚至有点歪理，却是独一无二的感受。博客精神在于自我展示，在于“我的地盘我话事”的精神，越过多重无形中的人际关系障碍，交流变得更简单和直接。我讨厌掩饰，喜欢的话，就来踩两脚，不喜欢的话，看完简介就把它放一边好了。有人选择静静观看，有人选择不时插几句话，感谢所有留言或不留言的朋友，我不会介绍自己，要知道我的近况和了解我，上我的博客就好。

   周日，跟父母详谈了一个多小时。刚开始的时候，老爸吞吞吐吐，总怕会跟我谈到最敏感的问题——感情。这么多年来跟老爸的谈话都从未涉足这个话题。年龄的隔阂和中国父母传统的保守心态令他总开不了口。“厚脸皮”如我却宁愿打开天窗说亮话。引子是感情，内容却是耳闻目睹的海外华人种种心态和经历，以及传统家长对孩子的角色期许。此刻，似乎又回到了小时候坐在自行车上靠着爸爸的臂膀听故事的情景。只是，相隔的是一条电话线。父亲相信我的独立和理性，却又担心我的骄纵与叛逆，略带幼稚的想法和不成熟的为人处世，还有某些不良的生活习惯，只是他知道，我惟有亲身经历才能真正明白。“孩子，学会面对人生，我们只能给你我们所有的。”“爸爸，你要相信我有你良好基因哦，碰钉子碰多了，总会学乖。任何事情擦干眼泪又重新再来”。爸，谢谢你，我只希望日后我亦能和我的孩子有这样的对话。

   周一，静静地听完大半个小时的“训斥”后，感觉如下：一，部分印证了爸爸的“预言”。爸爸，这个生命中最爱我的男人总是用不同的方式调教着他顽固并叛逆的女儿。二，第一次发现自己如此有耐性，没有以前的激动和拒绝，甚至一句也没有顶撞，静静地听完一席不无道理却稍伤自尊的话语。突然想起当年对BEN大发脾气的情景，佩服这个男人居然在我最歇斯底里地大吵大叫时候能保持如此冷静。（呵呵，导致日后不敢在我家停留）。三，学习成熟地处理一段关系。有时候，人的成长是逼出来的，总是免不了疼痛。痛过了，抗压能力和受痛能力又上升了一级。四，我知道他人对我的了解程度以及他的位置。还是一直以来的钻石比喻。人与人接触的面总是有限，发掘另外的面需要时间和耐性。五，柔弱胜刚强。

   周二，陪来自布里斯本的朋友游悉尼，四五年没见，变化却不大，依然是那个纯朴憨厚的人。习惯了叫彼此的英文名，却无意间叫出高中年代称呼，倍感亲切。他说，我已经很久很久没有听到这个名字。是啊，我们都各自有自己的生活。只是，我不会忘记那些桥头聊天的夜晚。那一年，我熟悉了你，熟悉了小辛，加入了“牛氏家族”。若干年后的今天，文文的孩子已经出生，小妍和柳波都考虑各自的婚姻大事，而你和我，却在异乡挣扎求存。我不知道你将来会如何，亦不知道会否继续呆昆士兰那个乡村城市里，我只希望，无论如何都要努力。假如你真的喜欢那个女孩子，就努力为她创造一切，未到最后一刻都不要放手。共同奋斗，把爱情转化为亲情才是最幸福的。一路走好，声声！

   周三，上班。被告知不能用大公司的签名作为工作证明，只能用朋友的小公司信笺，工作到八月份结束。好的，我的口译经历算是接近尾声，赚机票的目标也基本达到了。无憾。

    周四，陪小朋友去溜冰。热爱跳舞的AMY从来没有溜过冰，姐姐GRACE和朋友KAREN一下场就溜开了，剩下她一个人不知道如何是好。尝试了几次都不行，急得想放弃，加上连摔几次，哭了起来。想起当年颂颂学游泳的情景，呵呵，历史重演。孩子总需要鼓励。把她扶起来，一点点地鼓励她前进，呵呵，至少到最后能一点点地往前滑，还笑着离场。两岁就经历切指之痛的AMY很坚强，眼底流露的纯洁让人又怜又爱，我们可否给孩子一片健康的成长天空？

   周五，跟移民中介和律师谈了半个小时，规划了一下未来一年的路，设定了大概的时间表，心安定了点，至少知道自己的路，表面上看还蛮顺利的，只是实际操作有待考验。给自己一点鼓励：继续努力哦！

    周六，参加3AM聚会。刚从4WD CAMP回来的ABC们略显疲惫，加上下雨，又寒又湿，本以为此次聚会会很少人，却发现依然保持30多人。晚上看了他们剪接的4WD CAMP短片，越来越佩服他们的竞争精神。这群在教会中成长的同龄人把《圣经》融入到生活的各个方面，正直，聪明，善良，勇敢，既带有亚洲人的家族观念又有西方孩子勇于冒险，敢于挑战的精神，还保持良好的生活习惯，以及开放包容的态度，实在令人羡慕。我常常在想，我是否能成为他们中的一员？我的孩子是否能如他们一样，在这个复杂的人世保持一份独立的纯洁？回家的路上，Stephen和Boli谈了很多关于advertist的成长经历以及对婚姻的看法，谢谢他们的意见，开拓了不少视野。

   

   中国家长的身上藏着十把刀，家长往往在不知不觉中使用这十把刀，使孩子天生纯真的品性一步步消失怠尽。
　　
第一刀：砍去民主，种下强权的种子 
中国的民主改革应该说已经取得了不小的进展。几千年来中国人习惯了在皇帝的一人专Zhi下生活。在传统的中国式家庭里家长也就是家里的皇帝。他们说一不二，强行决定孩子应该怎么样，
　　不能怎么着。现在的孩子估计都不会下跪了，但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢？比方说涉及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的意见？当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题？
　　家长总是习惯于用简单粗暴的办法，以“都是为了你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识，而让他觉得强权就能战胜一切。
　　
第二刀：砍去爱心，种下自私的种子 
    当你为如何抚养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮，为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候，有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演？
　　当你看到小偷在撬邻居家的门，拉着儿子匆忙离去的时候，有没有发现儿子的另一只手握成了拳头？
　　当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了，你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话，还是告诉她不要多管闲事？
　　你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人，当孩子想起身让座的时候，你却用眼神去制止他。
　　你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分，你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心，而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。
　　
第三刀：砍去诚实，种下说谎的种子 　　
孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂，或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候，他就可能慢慢变成说谎专家。
　　小孩子说谎都是被逼出来的。如果我们说实话可以得到实惠，那谁还愿意冒险去说谎呢？
　　很多的孩子都有一个困惑----为什么大人可以说谎，而小孩就不能呢？小孩在思考这个问题的时候说明他已经发觉了大人是经常说谎的。
　　我们给孩子的解释往往是辩解说我们的谎言是“善意”的。但对孩子来讲，善意的也好，恶意的也罢，那都是谎言！
　　
第四刀：砍去冒险，种下平庸的种子 
　　 孩子要下河游泳
不是教会他怎样保证自己在水里的安全，而是简单地拒绝——理由当然是危险。
　　孩子要登高也是安全的原因不被允许。
　　孩子都十多岁了，还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油，因为大街上是危险的。
　　不会自己削苹果，因为刀子是危险的。
　　二十岁的孩子还不会开火做饭，因为煤气是危险的。
　　是啊！现在的社会有些乱，出门有危险，在家也不安全。但俺们就这样一直抱着，他们又如何能长大呢？一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在，躲是不能解决问题的，关键是要教会孩子识别危险，处理危机！
　　
第五刀：砍去守纪，种下违法的种子 
孩子自己过马路很少会去闯红灯。孩子骑车也会规规矩矩地在自行车道里行驶。孩子在幼儿园的时候就背“红灯停，绿灯行”的口诀。可是当他们跟父母一起上街的时候总是被大人拉扯着不走人行横道线，不走地下通道，也不走人行天桥，而是翻栏杆、横穿马路。
　　大人的借口是我忙，赶时间。殊不知这一刀让孩子体会到的是规则是可以不遵守的，自己的利益大于规则的严肃性。有很多的人已经开上车了，车上带着孩子。脑子里没有交通规则，眼睛里没有交通标志在街上横冲直撞。非得看到警察叔叔了才收敛一些。
　　这就教会了孩子人治大于法制，在法规的执行者看不见的情况下，我们可以为了自己的利益而肆意践踏法规。
　　哪个人天生就是罪大恶极的呢？不都是从一些占小便宜开始一步步地走向违法的道路的吗？
　　
第六刀：砍去善良，种下恶行的种子 
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
　　我们不愿意带着孩子去为灾区捐献衣物，因为我们交过税了，那是政府的事情。
　　我们不给街角的乞丐一点施舍，因为他们肮脏。
　　当孩子想给交不起学费又体弱多病的同学捐款的时候，你问他是不是学校规定必须做的，还问学校规定最少捐多少？你在一点一点砍去孩子身上善良的本性。
　　买东西时别人多找了钱，你拖着孩子快速离开。
　　同事得罪了你，你指使孩子偷偷拔掉他自行车的气门心。
　　家里做饭少几棵大葱，你不去找邻居借，而是叫孩子到走廊去“拿”几根。你又一点点地在孩子身上播种着恶行的种子。
　　
第七刀：砍去自然，种下破坏的种子 


　　
在公园游玩时你带着孩子去攀枝摘花。离开的时候孩子要带走垃圾你说不用管有清洁工干。为了让孩子高兴也不管栏杆上禁止的牌子向笼中的猴子投喂食物。喝完饮料你随手扔瓶子，抽完烟你随地扔烟头。
　　孩子的天性是热爱自然、喜欢动物的。我们却当着孩子的面杀掉了她喜欢的鱼，杀掉了她觉得可爱的鸡鸭。让伤心的孩子怎么也不愿意再吃这些动物了。
　　我们在劝说孩子的时候用的是“万物为我所用”的逻辑。告诉孩子的是为了人类自己的生存，可以戕害一切的生灵！
　　
第八刀：砍去创新，种下机械的种子 
我们可怜的孩子在学校和家长的双重摧残下，已经不懂得什么是创新了。
　　当孩子多问几个为什么的时候，我们或许会因为自己工作的劳累而懒得回答，或许就是他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍塞责，或许你正在为麻将的不胡牌而烦恼。
　　而我们惯用的伎俩就是这个等你长大了就懂了！这个不要求掌握，你记住就行了！这个是不会考的！没有为什么！等等等等自以为聪明的说辞。殊不知已经让孩子慢慢变成了考试动物，脑子机械化了，不会思考了。
　　中国目前最大的悲哀是拥有知识但没有产权。这就是几十年应试教育的恶果。事实上应试教育在很大程度上是家长逼迫的结果。我们在为孩子选择学校的时候首要考虑的不还是它的升学率吗？我们才不管孩子学到了什么知识，只要能上清华、北大就好！
　　
第九刀：砍去欣赏，种下嫉妒的种子 
   孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或者一件东西的欣赏，会毫无顾及地表达出自己的喜爱。
　　孩子告诉家长某某同学多么优秀的时候，家长总是拿孩子的短处去跟他崇拜的人进行比较，要么说看人家多聪明，多努力啊！哪儿像你这么懒啊！要么说要向他学习啊，给父母争光！这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性，极大地影响孩子的自尊心。
　　当孩子不知天高地厚的时候会说我要比他还棒。可是一次次地超越不了自己欣赏的对象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣赏的心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒这个人生的一大公害就被我们天真的孩子学会了！
　　
第十刀：砍去竞争，种下仇恨的种子 
竞争本来是社会发展的动力。一个没有竞争的社会自然就失去了向上的冲劲。人都是在这个竞争的环境中生存的。人类本身就是在动物的竞争中优胜出来的，所以人天生就有竞争意识。一个再正常不过的事情就是失败者要学会握着优胜者的手真心地向他表示祝贺。
　　我们都可能会在单位被同事超越，在生意场上被对手打败。回到家里我们不是客观地分析失败的原因，争取下次的胜利，更多的是找客观理由，辱骂竞争对手。别以为你的孩子还小，还听不懂这些大人的事情。他已经从你的身上学会了仇恨超越他的人。学会了为考第一名而在成绩好的同学的水杯里加安眠药！
　　
反思吧！我们每个做家长的人都应该反思。在我们指责社会的不公，指责教育的失败、指责别人道德沦丧的时候，我们自己又是怎样地在培养我们的孩子？收起你手里的刀，让我们的孩子能够健康地茁壮成长。保留他们天生的优良品质，给我们的社会以希望。

   昨天向一名男性“姊妹”学习搜寻A片。A片，一个从来没有认真考虑过的名词，一直都不明白，为什么A片如此流行，而那些动物性的镜头可以吸引这么多观众，有这么大的市场需要。十八岁生日那年，朋友对我说，恭喜你，终于可以看A片。当年的我，对A片这个名词很陌生，大概就知道是男生的性启蒙教材，类似三级片之类的东西，但具体三级到哪个程度，却没有兴趣考究。记忆中，最“三级”的一部片子是黛米·莫尔（《人鬼情未了》的女主角）主演的《脱衣舞娘》，惊讶黛米光滑的皮肤和水蛇般的身段。记得当时还是偷偷地躲在爸爸的房间里看（那里才有DVD机），偷窥的刺激，对女性胴体美的羡慕依然记忆犹新。再后来，就是高三的时候，朋友（当然是女性）不知道从哪搞来一部日本的卡通A片，讲述的是一位欲望难填的高级白领为了减缓压力，工作之余奋战数男的经历，夸张地表情，打着小格子的卡通，还有不停跳动的“枪碟”弄得两个好奇的小女孩索然无味，至今都想不明白为什么这么烂的片子都能成为A片。再再后来，就是好奇地问初恋男朋友借来看了，只是A片仿如男孩子的秘密，不容得女孩子插手。于是关于A片的记忆就此尘封。

     一晃就是六七年， A片和性，似乎成了生命里可有可无的东西，谈也谈了，关于女性与性的文章也写了几篇，只是通过性这个渠道去表达背后所隐藏的文化与价值观念的异同，而并没有还原性本身观看。记得当年看艾晓明的《阴道独白》，看着那些跟我同年的中大中文系女孩子在舞台上模拟着叫床的声音，不得不佩服她们的勇气。只是怀疑，这难道就是真正的性？《阴道独白》的背景是一朵鲜红色层层花瓣包裹着的玫瑰花，隐喻着女性神秘的花园。我看着那通往幽幽深处的隐秘通道，疑惑着，难道这就是那个与生俱来的花园？一个大部分中国女性不会精心打理的花园？这是身体的一部分，却又似乎游离在外，我们正视过么？里面是春色盎然还是杂草丛生？

        我不知道自己对性的理解是否过于诗化，对神秘花园的想象与体会是否只是停留在想象，我只知道，当我看完朋友发过来的所谓A片后，只剩下一个结论：索然无味。原来，性真的很简单，只是雌性和雄性动物之间的一种机械运动，靠摩擦和机械运动产生生理冲动。看着片子里男女主角埋头苦干，不断地插入抽出，还有在清晰的镜头下那放大的生殖器官，我只觉得无聊和可怜。无聊的是真实，残酷的，没有想象和诗化的现实，撕开一切华丽衣裳，抛开一切浪漫气氛，最后只是动物性的交配，没有一点美感而言。可怜的是男女主角。年纪不少的他们为了满足遍布全世界的隐秘群体提供着技术性的刺激，两个并不亲密的身体为了迎合观众而制造出虚假的叫床声，故作迷离的眼神几乎都没有双目对视，只着重性器官的碰撞和连接却缺乏深情地爱抚，过于熟练的动作似乎在完成任务而不是“制造爱情”，略显松垮的乳房，寡味的表情，乏味的背景与音乐，充其量只能展示了最原始的机械运动。关于A片男女主角的悲哀，蔡明亮的《天边一朵云》似乎已经说尽了。

      上帝造物，把男性生殖器官置于身体的外部，而女性则收藏于内，是否意味着男性的开拓与冒险精神，女性的内敛与忍耐？男性生殖器官作为玩具和男性第二自我的表征，除了其生殖意味外，会否也影响了男性的社会角色？朋友说，男人是直接的动物，直接而刺激，可以有性无爱，但女人不可以，极少数的女人可以接受没有爱的性。在我看来，每个女人的神秘花园门口都有一把锁，男人则拥有着一把万能钥匙，凭着爱，凭着信心 ，凭着技巧，慢慢地打开锁，走进这个姿态各异的花园。这个过程需要磨合，更需要爱。其实，无论男与女，都不希望自己的性缺乏爱。A片，不过是空洞而歪曲的性启蒙教材，在整体缺乏正确性教育观和爱情观的当代社会，缺乏更好的发泄途径，它只能是一种无奈的选择，以及证明自己性健康，排解寂寞的工具，其功能与机器无异。A片的主角们，已经不是以人本身出现，而是一具具生殖器官被放大，正常性行为被强调的行尸走肉般的机器，当人变成了机器，真正的悲哀就到来了。

    试考完了，ASSIGNMENT也交了，这个学期该干的都干了，只是结果如何就得听天由命。刚考完TRAN820的那周尝试打工，打了三天就被人FIRED掉，原因很简单，没有经验。在那么一家小咖啡店里做三明治，本来是手板眼见功夫，却怎么也学不会，面包切得不够整齐，又不会用番茄切片机，从来没有见过鬼佬三明治的各种材料，还听不懂客户说的话，最可气的是收银机，弄了一整天还不会用，还有三明治的包装，叠得不好还漏馅，反正就是一团糟。给自己三天的时间去熟悉情况，本希望第四天一切都会好起来的，谁知道刚打满三天就无情地被人请走。有时候想想，可能真是自己的问题。俺在出国前可是连碗都不洗啊。发条短信给爸爸，爸爸一针见血：你该学会独立。我可以想象他老人家既心疼又担心又庆幸女儿能得到锻炼机会的表情。My dear parents, I can handle it , don't worry about me too much. I am your daughter , I will make you proud of me. 这个期间还去律师楼面试了，老板倒是挺满意，只是嫌我还没毕业，很难做其秘书。虽然没有被录取，却增加了不少信心，至少知道俺还是挺合适做文职工作。

    用了一天半时间完成了812的FINAL ESSAY，写得超烂，自己看了都觉得不应该是读翻译的人写出来的，只是没有办法。考完试，什么都不管了，还写什么ESSAY， 我知道效果肯定不好，算了，能PASS就算。交作业的时候突然发现自己有点悲哀，想当年自己对作文是可其重视，即使是选修的科目，都花上一个多月跑去省图找资料。在省图泡完一整天后，在对面的小店吃个肠粉，然后心满意足地回学校。那时候从越秀南到白云路那段经常塞车，看着寂寞的车龙，心里总是沉甸甸的，有点伪学者的感觉。只是，我知道，自从来了澳洲，一切都放松了。也许已经对长达十几年的读书生涯产生厌倦，现在只想快点毕业然后找工作。却知道澳洲不同于国内，随便混混就会自吃其果。突然想起唐敏这小子。我一直看着他的挣扎，他的努力。每当我失去读书的勇气时，看着他一步步往上爬，总是心有感触。这个一直被我认为是少爷仔的同学，却在澳洲留学过程中不断修炼，不断完善。唐同志，好样的！努力！加油！

     今天跟一个澳洲朋友谈起我们都认识的中国朋友，这位澳洲出生的波兰裔基督徒有点生气地说，they use me. Asian people always do it!听了这话，作为Asian的一分子，心里当然不好受。但是我知道，不能指责西人对亚洲人产生如此的想法。我们这些共同的中国朋友习惯于用中国方式办事。他们总以为自己有朋友在政府工作就可以利用关系去办事，认识些鬼佬就算融入西方社会，还总以为处处可以通融求情，认识西人的目的也许就是练习英语，求别人帮助却从不考虑人家的做事方式，会否打扰人家的生活。是的，不少中国人甚至亚洲人觉得西人什么事情都公事公办，无法通融，不够人情味，但是假如处处讲人情，我认识你就帮你，不认识就不帮，那如何谈公平公正？后门一开，只会滋生更多的腐败和贪污，而这些正是影响社会健康发展的因素。不是说西方社会如何廉洁，西方社会同样也有很多关系和人情，也有巨贪，只是人家的方式和做法跟中国不太一样，人家即使讲人情也比中国高明多了。我的澳洲朋友很喜欢中文，也乐于与亚洲人打交道，他明知道被人利用还依然尽力帮忙，成长于基督教家庭的他很纯真，我相信非到万不得已才会唠叨几句。只是，我会感到惴惴不安。当西人谈到很多不良现象的时候，不会单指某个人，他们只会说，亚洲人如何如何。这是他们对亚洲人的图景和想象。而这一切，无论好与坏，都是每一个亚洲人所构筑的。想起上次跟SINKY的争论，他对移民群体感到失望，我想起谢有顺对当代文学的失望。两者角度不同，却都指向同一个方向：对中国人的道德前景失望。然而，我却在谢有顺的文评中找到一点点希望，即使如此微弱，却足够温暖。我也在身边的华人群体中找寻到一点点希望，所以才跟SINKY争辩说，我不会失望。我知道，SINKY会认为我眼光过于狭隘，应该作更多的比较。是的，这个建议我接纳，我不能改变世界，更不能阻止我族我民继续做些令人不快的事情，更不能改变整个社会群体，但至少我可以改变自身。在听完种种失望的言论后，却能在身边的ABC朋友身上找到希望。他们不是移民，他们属于这个国度，却在澳洲构建着新一代亚洲人的图景。而我们，这些承接着他们父辈移民故事的人，是否能如他们的父辈一样，努力适应着这个环境，并为后代构筑更健康的成长环境？

     凤凰台的姜声扬回LA了，在他最近的博客上有关于LA街头的ABC描述。横跨两种文化，各取其长处并融入自身的做法构成了ABC独特的群体人格特征，那种风韵和魅力只属于背景，教育和思考，与样貌装扮无关。地域的改变不一定能改变文化熏陶，就如来到澳洲的中国人总习惯于用中国方式办事，而置西方系统于不顾。“本土化”更多是文化思维方式的改变而非地理变更。澳洲人的纯朴与厚道使其自身出于更高的位置衡量其他人，而这，正是维持社会公平和谐的基础。大部分澳洲人乐于助人，但请不要利用他们的善良。望我的中国朋友能明白这点。